Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 1260 列祖提纲录

Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 1260 列祖提纲录卍新纂大日本续藏经数位版, No. 1260 列祖提纲录淸行悦集 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsCBETA.maha correctionsCBETA.ting correctionsXuzangjing correctionsCBETA.poyung correctionsCBETA.shin correctionsCBETA.liyi 42卷 X.64.1260 中华电子佛典协会 (CBETA)

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2024-06-26 23:20:09 +0800 Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō 卍新纂大日本续藏经列祖提纲录

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基本句读

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灵山拈花。少室安心。虽曰直指单传不立文字。而以楔出楔。用兵止兵。既于无言说中而藉言说。即于无纲要中而有纲要。故曰。依经解義。三世佛冤。離经一字。即同魔说。不易之道也。柰耳食者流。胶滞陈说。谓既称向上。众流截断。恶藉文言。又云。既号宗门。拈来便是。岂有格则。且援曹溪不识字。为躲根捷径。由是邪正不分。朱紫混杂。群言淆乱。瓦缶争鸣。言不涉典章。事不合轨则。街谈俚语。信采乱道。蜀日粤雪。反肆讥诃。而宗门事大变矣。呆翁悦和尙。与余同土。且共事有年。既而法嗣南涧旋从继席。道行四载。痛念法门江河日溃。砥柱无门。佛祖慧命攸关。端在说法。乃裒集列祖法语。分门析类。辑成部帙。自上堂小参示众普说。以至随機拈示。各有科条。其见诸行事者。千端万緖。一准大智老祖百丈淸规。纲擧目张。各有部从。题曰列祖提纲录。比类以观。如亚夫细柳之阵。纪律精严。如光弼入子仪军。壁垒一变。俾末学晚进。犹及见古德说法大全。厥功匪细矣。或曰。禅贵胸襟流出。称性吐露。今编列義类。动成格则。令剽窃之徒。印板打来。模子脱出。不更与贼过梯乎。余曰。非也。学家杜撰乱说。只为不通纲要。倘肯向此精研。自然识法者惧。如入淸庙明堂。见三代礼乐。绵蕞倨侮。自惭儿戏高者。金章玉句。剔骨刷髓。次者亦规行矩步。言不妄发。狐豻喧嚣。得此大救。悬之国门。佈之丛席。岂不与统要联珠五灯诸集。共为宗门日月也哉。

康熙五年仲秋三日

No. 1260-B 列祖提纲录叙No. 1260-B 列祖提纲录叙住金陵栖霞寺古闽嗣祖沙门大依撰

吾宗自大智以下。典模大备。诚所云三代礼乐也。洎南宋後。稍凌夷衰微矣。有明二百馀年。岌岌于廣陵散熹庙间。诸老先後。高建旗鼓于江东南。嗣而两宗门下。莫不家发豐城之剑。人怀射斗之光。但颓靡之馀。丛席草创。法纪未详。近一二老成。留意旧章者。亦既神而明之。然纲要未经提揭。而条理依旧曑商。予二十年前。与呆翁和尙。同参济下尊宿。每抗论及此。盖不勝扼腕焉。既而南北各师。吴楚异域和尙。久出世名蓝。为东南衲子所皈。一日竟拂衣去。抱特立之志。走天下名山川。廣搜博採。二十年来。而列祖提纲成。自粤北归。首抵金陵。过我摄山烧灯道故。爰出是书。命为弁首。快意之馀。焚香载读。如登百丈堂。见声钟伐鼓。千五百人。济济蹡蹡。载奔载拜也。至于法言之超卓。眼目之分明。四百馀人。如出一人。四十馀卷。不多一字。集者之心力。真镕铸古今矣。或云。禅贵妙悟。文言其末。规则奚为。设若令世尊。降天垂宝盖之重。向纸钱灰裡坐卧。舍花雨梵乐之供。就厨房竹筒裡觅食。则四十九年。百万人天。将何所瞻依。何所开悟耶。抑思沛公之马上。终归制度。鹏擧之野战。还习阵图。安有到潼关云见天子。外宫墙能富百官也。是书也。三百馀种。三千馀则。合上下古今人。先型俱在。目击道存。皆和尙之血心。片片赤手提持。倘或承言滞句。播弄篇章。带累呆和尙没量罪过。而列祖亦没量罪过也。康熙七年正月上元日

No. 1260-C 列祖提纲缘起No. 1260-C 列祖提纲缘起武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦述

宗门列祖之機缘拈颂。禅灯诸录。载之详矣。宋元诸尊宿。见後学罕能通究。复为採摭機缘。繫以拈颂。别订集本。流佈丛林。使学者备考明辨。易若指掌。此真大法光明幢也。其拈古集曰宗门统要。颂古集曰颂古联珠。然统要又见续集。联珠亦见通集矣。唯列祖陞座提纲语。古今採集者阙如。每遇丛林先辈。咸为慨歎。行悦人微道薄。闻见陋狭。勉承先辈之志。借百丈淸规。住持日用诸事。会集列祖提纲语。二十年间。蒐猎群策。以事集言。因言立事。或今或古。随见随书。故无尊卑世次。宗派异同。仅如妙喜之正法眼藏。其编次标题。槪遵淸规。旧本所集。古今提唱宗师四百馀人。在临济至龙池幻祖下三世止。曹洞至寿昌经祖下三世止。雲门澄祖下二世止。其沩仰雲门法眼。及五宗前正传旁出诸祖。各收至灯录止。处提纲语。三千馀则。丛林所宜事务之要。三百馀种。命曰列祖提纲录。次四十二卷。虽列祖提持佛法大纲旨要。固不在兹。而于唱道立言之体。大略备矣。庚子春。因谢先南涧院事。乃携是稿。浪遊粤东。感都督栗公性然。幷刘公新庵凤庵两护法喜流通大法。捐资共为剞劂首倡。雄郡郡伯陆公孝山葭州太尊闵公捷宇保昌邑侯李公。集公。及王公曼寿李公茂先张公遍庵萧公圣至等。解橐捐资。翕然乐助。板刻既成。谨书缘起于右。

康熙五年十二月成道日

提纲录凡例提纲录凡例是书大要。以淸规诸事为纲。列祖提纲作目。但从上列祖。提持大法纲要。本不合分门别类。同世间事类备要等书柰有祖以来所遗微言妙句。散漫不一。学者纵欲博览。而禅门典籍。未必尽备。纵备。未必尽谙先德说法大故。因借淸规住持日用诸事。略详其槪。犹全鼎一脔。大海一滴。用被初機。兼资闳览。圣节在至元重编淸规中。只详启建圣节上堂轨仪。至如满散。除疏语外。皆未详也。见圆悟诸祖。俱有圣节满散语。愚恐至元以前古淸规内。有此成式。不敢遽遗。故立为满散一种。又见演祖诸师不分启散。而单名圣节者。此一种似乎难顿。只得从权。亦立为正节。如此等类。是编常有。大凡提纲之名。但与淸规九章相近。即为编立。若非切事应機。与九章太不相合。及雷同前辈者。俱不载。提纲篇首。如先德单目。上堂示众。不立别名者。俱借五参。一事统摄。若九章内叠见。而屡编者。在五参晚参及四节小参内亦少收。夏前告香普说。在先德全部录中。不能多见。又欲如淸规法式者。更是难得。是编仅录古林月江二尊宿语。存其古意。又特请普说单载大慧者。彰其機辨纵横波澜浩大也。是编无关宗派。凡尊宿提纲。有合于从上法式。其言句又得简古。而开人眼目者槪收。佛法住持。日用陞座。上堂小参。普说等体。在淸规仪礼中。久已详明。今时诸方往往讹传混行。甚至叠用二号者。虽于化门无大关系。殊欠典型。故淸规一书。不可不时置案头。所以是编提纲。篇首所载。陞座上堂等名。各依先德旧本。槪不敢少有更异。是编问答機缘。一槪不录。主于提纲故也。如就当機问答提唱者。间载一二。事遇提纲。多者多收。少者不妨一则。所贵存其事耳。如淸规所载。请主丧者。为大方宗师。擧迁化诸佛事内有唱衣时提衣佛事法语。愚曾遍索。古今缺如。然提衣之名。仍载诸目录。一以使後学。知法门有此大体。次待後来好古者補行。馀悉类此。提纲後。凡有叙谢结座二种。一槪不删。诸祖提纲。或在大藏。或在群书。虽比事寻索按语较对。而讹阙雷同之陋。深知不免。实愧心力逮尽。独智难周耳。伏望大方明眼宗师。曲垂删正。列祖提纲录总目列祖提纲录总目卷首叙缘起凡例卷一祝厘圣节启建八则正节日三十一则圣节满散六则景命四斋月旦十四则月朢十则初八念三共二则改元登极共二则千秋节二则受敕奉旨共九则卷二降香到七则受师号幷紫衣共八则圣主请陞座三则天眷请陞座五则宗藩请陞座四则诏汰三则诏复五则卷三报恩圣忌六则圣后忌二则祈晴四则祈雨十四则谢雨五则祈雪二则谢雪二十则卷四报本佛降诞六十则卷五佛成道三十三则佛涅槃二十七则涅槃日先期率众财一则卷六尊祖初祖忌拈香二十则百丈忌二则开山忌五则开山忌上堂三则嗣法师忌拈香三十三则嗣法师忌上堂七则嗣法师翁忌拈香二则师翁忌上堂二则扫历代祖塔拈香四则祖塔塔主请上堂五则受业忌拈香一则父母忌共二则卷七住侍日用上堂五参一百五十则卷八上堂五参七十则卷九上堂五参一百六十七则卷十上堂五参一百七十九则卷十一上堂五参三十则晚参八则小参结制三十七则卷十二小参解制十五则小参冬夜二十七则卷十三小参岁夜三十六则小参对灵五则卷十四普说告香二则普说夏前告香四则普说中夏一则普说特请一则卷十五普说特请五则卷十六普说特请三则念诵十四则水陆会六则卷十七肃众十九则训童行一则为行者普说一则受法衣一则病起十七则掩关五则启关三则近待尊宿引座二十则卷十八迎待尊宿叙谢五十九则护法至叙谢二十五则到宗刹诸山三十则卷十九施主请陞座特请十八则庆生十则祈嗣四则饭僧九则施斋田一则供罗汉七则放生五则供法衣九则卷二十供法帔二则供宝盖二则资冥二十二则受煎点众请法嗣小参兼秉拂共三则通嗣书至六则法眷书至二则嗣法师遗书至二则为嗣法师擧哀六则二亲遗书至一则归省受业三则卷二十一受请陞座拈衣五则拈敕黄六则拈护法疏七则拈公帖六则指法座五则登座垂语四则受请提纲二十六则再受请提纲二则受请当晚小参五则辞众六则头首受请住持引座十六则卷二十二头首受请借座陞座五则头首受请当晚小参一则头首受请借座辞众一则入院炷香佛事三门三十二则佛殿三十三则伽蓝堂十二则祖堂二十二则據室三十五则到院上堂二十四则卷二十三开堂祝圣佛事拈敕黄三则捧御香二则拈札付九则拈公帖四则拈护法疏二十则拈方外交疏五则拈山门疏九则拈诸山疏二则拈三宗疏二则拈宗刹疏二则拈江湖疏五则指法座四十二则拈祝太上皇皇太后等香四则拈祝圣香二十则拈护法香十一则拈报谢香一则烧怀香四十则卷二十四白槌後垂语四十三则请就别刹开堂八则入院後请开堂二十六则卷二十五入院日请开堂四十则卷二十六入院日请开堂八则载住入院十则当晚小参十六则卷二十七当晚小参十三则载住当晚小参二则为建寺檀越陞座一则管待专使四则留请两序五则报谢出入七则报谢回寺八则卷二十八报谢回寺十八则白众出队六则出队归二十则立圣像胎骨二则入腹脏三则开光明十则圣像成九则卷二十九请藏经一则捨经函一则迎经开经共四则焙经補经共二则营建劈草一则开基立磉共三则竖柱二则上梁八则挂寺额二则落成九则铸镬一则结灶进火共三则法座成三则建宝塔一则上塔珠宝索共三则相轮合尖共二则建寿塔一则定基开基共二则立石开闭共三则请行桥幷谢共五则开田幷谢看共四则卷三十退院辞众二十则退院载归四则为住持迁化佛事入龛移龛共一则锁龛四则法堂挂真三则擧哀二则奠茶汤三则大夜对灵小参二则起龛四则全身入塔四则荼毘奠茶汤一则秉炬五则卷三十一秉炬四则安骨二则起骨转骨共二则锻骨二则灵骨入塔三则撒骨一则入祖堂安牌五则估唱提衣缺法语下遗书尊宿讣至二十则两序请西序头首三则请两堂首座十则留首座二则请藏主侍者共五则请东序知事一则请监寺提点共三则请典座三则卷三十二两序请修造二则请化主五则发化主十则请监收四则擧名德兼法嗣立僧十四则立僧後秉命普说一则秉命入室後普说一则两序进退五则挂钵时请知事二则请两序三则卷三十三谢西序头首六则谢两堂首座十则谢书记藏主七则谢知殿侍者共二则谢东序知事六则谢都监监院共五则谢维那三则谢典座三则谢化主十一则谢莊主一则谢诸莊监收五则谢两序十则剃发执刀垂示十则付衣垂示八则卷三十四大众度僧上堂七则付戒八则办道具钵盂拄杖拂子共三则大挂搭归堂四则名勝挂搭一则普请七则为亡僧锁龛六则起龛十八则奠茶汤二则住持为亡僧秉炬四十则卷三十五住持为亡僧秉炬三十五则起骨三则锻骨三则入塔二十一则撒骨一则为尼起龛二则秉炬二则入塔二则为优婆塞起棺一则秉炬五则起骨一则入圹撒土十则点主一则为优婆夷起棺三则秉炬八则锻骨一则入塔三则撒骨一则点主一则建楞严会三则卷三十六节腊结制九十则卷三十七中夏十二则建盂兰盆会一则解制七十五则卷三十八头首四节秉拂结制四则解制二则冬夜二则岁夜三则住持谢四节秉拂二十则元旦三十则卷三十九元旦四十五则立春日十一则元宵五十二则卷四十寒食十则铺帐簟一则端午四十二则建靑苗会六则散靑苗会五则炙茄会二则卷四十一立秋日五则开旦过一则中秋四十二则重阳三十则开炉十五则卷四十二法器开炉三十五则冬至四十五则铸法钟一则挂法钟二则鸣法钟三则施法钟一则挂板二则挂钟板三则挂木鱼一则制法鼓四则

列祖提纲录总目终

No. 1260 列祖提纲录卷第一武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集圣节启建提纲(祝厘)圣节启建提纲祝厘

圆悟勤禅师。开圣节上堂。顶天履地。共荷皇恩。含齿戴发。均承帝力。神霄降庆。真主示生。倾万国丹心。祝一人圣寿。当阳有路。万派朝宗。一句无私。辄输肝胆。还委悉么。皇图齐北极。圣寿等南山。

天申节开启上堂。五月天申节。真人降中天。万国倾葵藿。处处启法筵。雲居古道场。共爇一炷烟。龙图凤历等乾坤。睿算弥隆亿万年。下座。

大慧杲禅师。圣节上堂。拈香罢。忽雷震骤雨。遂云。震法雷。击法鼓。布慈雲兮洒甘露。即今法雷已震。法鼓已击。慈雲已布。甘露已洒。事上也合。理上也合。事理既合。且作么生话会。下座。与大众到大佛殿。启建乾龙圣节。

元叟端禅师。圣节启建上堂。一佛出现。千佛赞扬。一花开敷。千葉周迊。一人端拱无为。八表来朝。万邦入贡。只如林下道人。共乐陞平。同归化育一句。如何擧唱。下座。就大佛宝殿。启建天寿圣节。

恕中愠禅师。启建圣节上堂。拈拄杖。崇高不极。廣博无涯。是谓圣中之圣。天中之天。驭三光以照临。总万宇而光宅。无思不服。有感必通。画拄杖。擘开花嶽连天秀。放出黄河彻底淸。

启建上堂。心王不妄动。六国一时通。罢拈三尺剑。休弄一张弓。正恁么时。直得黄河淸澈。白日流辉。金轮御而玉烛调。麒麟出而凤凰现。普天之下。用至道而不知。怀生之伦。荷大造而无谢。且林下道人。如何祝赞。竖拂子。只将这个真消息。仰祝吾皇亿万年。

了庵欲禅师。上堂。狮子吼无畏说。百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威。天龙寂听生欣悦。左击拂子云。者个不是狮子吼。右击拂子云。这个不是无畏说。诸人耳在一声中。一声遍在诸人耳。不是寂听生欣悦。恁么恁么。捲舒立方外乾坤。不恁么不恁么。横纵挂域中日月。恁么中有不恁么。不恁么中却恁么。下座。诣大佛殿。启延天寿圣节。

上堂。前佛性命。後佛纪纲。竖拂子云。总在拂子头上。拈起也风生百谷。放下也水肃千江。今朝启建圣节。合作么生擧唱。击拂子云。卧龙纔奋迅。丹凤便翱翔。

正节提纲正节提纲

五祖演禅师。圣节上堂。十二月初八日。今上皇帝降诞之辰。不得说别事。乃高声云。皇帝万岁皇帝万岁。

真净文禅师。圣节上堂。率土之土。皆属王土。率土之民。莫非王民。今朝腊月八日。当释迦如来成道之辰。是今上皇帝降诞之日。所谓前圣後圣。圣德共明。人王法王。王道同久。应千年之庆运。统万国之欢心。伏唯。皇帝陛下万岁万万岁。复召众云。大殿上念佛。祝延圣寿。下座。

佛眼远禅师。圣节上堂。皇帝以天下为家。兆民为子。父子一体。天下一家。王爱于民。民敬于王。爱敬既同。王道无外。所以佛言。如民得王。又云。如民之王。且王外无民。民外无王。王在民外。民不受赐。民在王外。王道不廣。如何曰民。无知曰民。如何曰王。圣神曰王。今上皇帝至神至圣。为民父母天寧。降诞之节。日月星辰。联珠合璧。江河淮济。激浊扬淸。乾坤造化。草木虫鱼。呈祥瑞显奇特。皆皇帝至德之所感致也。伏愿南山比寿。北嶽齐龄。永永万年。无穷无极。遂下禅床作舞曰。会么。山僧舞蹈扬尘。万岁万岁万万岁。下座。

虎丘隆禅师。圣节上堂。示现天宫補处身。尧风舜日耀乾坤。今朝共祝南山寿。万国来朝万乘尊。

铁关枢禅师。圣节上堂。乾坤大一统。玉帛朝万邦。森罗同一舌。起立合掌云。万寿无疆。

大慧杲禅师。天申圣节上堂。稽首能度诸世间。无量殊勝福德聚。金轮统御四天下。普施群生安稳乐。还有知恩报恩底么。良久云。一年三百六十日。唯有今日最吉祥。

应庵华禅师。圣节上堂。圣谛第一義。高而无上。廣不可极。渊而无下。深不可测。乾坤依此而覆载。日月依此而照临。虚空依此而宽廣。万灵依此而变通。故我林下道人。依此学无为法。悟无生忍。且道。报恩一句。作么生道。一炉沉水一声佛。仰祝吾皇亿万年。

圣节上堂。天上无双日。阎浮一至尊。万年松不老。圣寿等乾坤。

圣节上堂。时康道泰。天淸地寧。一人端拱无为。万物各得其所。普天率土。无不承恩。航海梯山。均蒙雨露。释迦弥勒。共乐陞平。文殊普贤。咸扬正化。尘尘刹刹。曾现威光。物物头头。全彰正眼。且道。报恩一句。作么生道。祇将一味无求法。仰祝天申亿万年。

密庵杰禅师。圣节上堂。摩诃衍法。離四句绝百非。诸佛说不到。拂子善提持。乃擧起拂子云。还见么。以此祝君寿。寿算等须弥。

圣节上堂。诸佛不说说。祖师不闻闻。留下一转语。千古镇乾坤。且道。是那一转语。蓦起恭身叉手云。皇帝万岁万万岁。

圣节上堂。灵機廓彻。妙协无私。智鉴洞明。通途绝迹。一切处现吉祥事。不昧见闻觉知。亘尘沙劫。坚密身突出。行住坐卧。天上天下歌有道。五湖四海乐无为。林下道人。将何报德。多子塔前消息在。一回拈出一回新。

天申圣节上堂。心同虚空界。示等虚空法。证得虚空时。无是无非法。既无是又无非。便乃以虚空为正体。以恒沙国土为妙用。以须弥不动之山为寿山。以功德甚深之海为福海。包罗万有。津济四生。实天中之天。圣中之圣。适当诞弥之月。仰倾葵藿之诚。一句全提。千祥幷集。祝圣君寿。地久天长。

会庆圣节上堂。虚空可量风可繫。无能尽说佛功德。佛功德海既难量。吾君圣寿亦如是。

圣节上堂。日日是好日。时时是好时。唯有十月二十二。吉星垂照最希可。

雪巖钦禅师。圣节提纲。万化之源。万物之母。德被河沙。量包海宇。圣中之圣。主中之主。庆会一时。寿崇千古。以坤自责。月朗太虚。以乾为子。红日卓午。正恁么时。香蔼金炉。簾垂玉殿。如何是荡荡无为之句。卓拄杖云。含弘光大。品物咸亨。复擧智度菩萨母容受一切法而无分别相。师颂云。一切法離分别相。依前诸相自如如。春风影裡乾坤大。无限江山开画图。

乾会节提纲。健行不息之谓乾。万法归一之谓会。会万法归自己者。其唯圣人乎。运乾德以位天者。其唯至理乎。理之至也。本乎无作。人之圣也。体乎无为。尧风荡荡兮舜日熙熙。

中峰本禅师。圣节示众。大哉乾元。至哉坤元。一气含容万有。民无得而名焉。功高列圣之上。德迈群王之先。荡荡乎用大。巍巍乎体坚。龙抱九重天上日。真光垂照万斯年。大众还知么。即日瑞分刹土。春满寰区。大毘卢顶分身。优昙钵花吐焰。以故。天下称之为圣人之佳节也。但生植于天地之间者。莫不被其泽。唯我释氏之流。乃被其泽之尤者也。何以为然。盖孤虚柔弱。而不能自立也。言孤则远離亲族。不营世家。言虚则寄食檀门。栖迟林麓。言柔则潜心空寂。守节循规。言弱则守护性真。不与物竞。自非圣人不忘佛嘱曲垂外护。则僧园资具。安敢自称常住。而不遭凌夺于他人之手乎。由是吾侪安居暇食。一时一刻咸出圣恩。虽天覆地擎。不足云喩。使尽形求法。终身向道。至若忘躯毕命。亦不足以酬其万分之一。岂容懈怠懒惰。虚延白昼。而更驰情于利欲者乎。兹遇圣节。曲引微忱。以相勉励。记得後唐莊宗皇帝。问兴化和尙云。朕收中原。获得一宝。只是无人酬價。化曰。请陛下宝看。帝乃引手舒幞头脚。化曰。君王之宝。谁敢酬價。龙吟雾起。虎啸风生。则不无莊宗兴化。若曰酬中原。宝價。至竟未曾定夺。臣僧。遥对天廷。辄成一偈。盖天盖地中原宝。无古无今塞太虚。價重乾坤酬未得。伫看皇化越唐虞。

天目礼禅师。圣节上堂。天何言哉。四时行焉。地何言哉。万物生焉。君何言哉。万方安寧。风调雨若。海晏河淸。正恁么时如何。野老不知尧舜力。勾芒祭罢饷春耕。

圣节上堂。坐琉璃殿。垂夜明簾。混然一体以难该。冥应众缘而无忒。从上以来。推尊此位。且全身奉重一句。如何擧唱。妙协群機齐入贡。从教诸道自分权。

楚石琦禅师。圣节上堂。擧无著与外道论義。著云。天下太平。国王长寿。外道杜口不能破。师颂云。義有河沙数。不出者一句。蚊子上铁牛。无你下嘴处。

无用宽禅师。天寿圣节上堂。威音王佛。今朝示现。德被苍生。光腾海甸。不假揩磨。不须锻炼。太湖臣僧。聊通一线。吾皇圣寿等乾坤。赫赫神光普周遍。便下座。

笑隐訢禅师。圣节上堂。下兜率降阎浮。本迹不二。御金轮宣正法。权实全彰。乘愿示生。随機阐化。灵枢密运。跻吾民于安养之中。宝鉴高提。措四海于钧陶之内。故我林泉之下。化日舒长。钟鼓淸时。玄风远播。三轮不住。施受俱捐。毕竟如何祝赞。良久云。无为功德不思议。净智妙圆体空寂。

圣节上堂。化工密运。纳群生于覆焘之中。端拱无为。跻四海于仁寿之域。如花严海融摄三千世界。似帝网珠交罗百亿山河。正与么时。如何是不涉诞生底句。一气不言含有象。万灵何处谢无私。

了庵欲禅师。天寿圣节上堂。摩醯正眼。洞彻十虚。迦陵仙音。遍周沙界。标三才而建立。擧四海而安之。缵列圣之丕图。膺灵山之付嘱。摧怨破敌。运金刚轮。发政施仁。作狮子吼。当流虹之瑞旦。庆万世之昌期。然则蒉桴土鼓。共乐陞平。尧舜之君。犹有化在。所以道。向上一路。千圣不传。万仞崖头。纵横得妙。卓拄杖云。将此身心奉尘刹。是则名为报国恩。

天寿节上堂。万法是心光。诸缘唯性晓。本无迷悟人。只要今日了。且道。了个甚么。良久云。甲辰正月十一日。大元天子降生时。刹海尘毛咸稽首。万年松长万年枝。

圣节上堂。金刚正体。洞彻十虚。般若灵光。赅罗万有。昭昭于心目之间。而相不可睹。晃晃于色尘之内。而理不可分。与天地同一覆焘。与日月同一照临。与山嶽同一穹崇。与江河同一流注。所谓佛佛授手。祖祖相传。若圣若凡。皆承恩力。庆逢嘉运。仰祝尧龄。一句当阳。如何擧唱。劫石有消日。君恩无尽时。

资圣南禅师。圣节上堂。顾视左右曰。诸人还知么。夜明簾外之主。万化不渝。琉璃殿上之尊。四臣不昧。端拱而治。不令而行。寿逾百亿须弥。化洽大千沙界。且道。正恁么时。如何行履。野老不知黄屋贵。六街慵听静鞭声。

蒋山泉禅师。圣节上堂。拈拄杖。击法座一下云。以此功德。祝延圣寿。便下座。

用彰俊禅师。圣节上堂。麟凤龟龙。昨夜一时出现。臣僧拄杖子。见此休征嘉瑞。欢喜踊跃。出来与无量寿世尊。把臂交欢。同声庆赞。拈拄杖。大道虚玄天地先。蜫虫草木悉陶埏。神功普极三千界。睿算超过亿万年。以拄杖卓一下。

石屋珙禅师。天寿圣节上堂。箕翼长明。地天长泰。风不鸣条。雨不破块。君乃尧舜之君。俗乃成康之俗。王母昼下雲旗翻。海山四月蟠桃熟。

满散提纲满散提纲

圆悟勤禅师。散圣节上堂。神霄真人降驾。长生帝君御极。神灵开旦。夷夏钦风。万瑞咸臻。千灵拥祐。布羲轩无私之政。追盘娲太古之风。万国赤子歌谣。八表蜫虫鼓舞。福流千界。庆集一人。林下禅人如何图报。共持淸净无为化。仰祝吾皇亿万春。

散乾龙节上堂。渊圣皇帝。君临万国。北狩未还。乾龙节临。祝严睿算。臣僧一句。了无覆藏。还委悉么。佛殿裡烧香。

散天申节上堂。天上古佛。人间至尊。五月下降阎浮。五月君临万国。奋中兴业。淸四海尘。永固龙图。长坚凤历。遥瞻北阙。仰祝南山。一句全提。当機显露。还委悉么。建炎天子天申节。圣寿弥隆亿万年。

无文灿禅师。崇寿节满散。二千年前。四月八日。西天竺国。亲曾出现。二千年後。东震旦土。依旧示生。天上天下。唯我独尊。前身後身。一梦两觉。长育万物。如春行地。照临万物。如月行空。承乾之运。而无可见之功。行坤之道。而无可见之迹。臣僧一坐六十小劫。入思唯三昧经八十返。求一语赞歎不可得。求一语名状不可得。于不可得中。乃见王母面授新熟蟠桃。恭遇满散。未免和盘托出。良久云。太后擧觞今上拜。九重春色异人间。

乾会节满散。昨朝方祝圣人寿。今朝又祝圣人寿。天地中间两褈人。同时出现相前後。扶桑树头。红日方陞。蟠桃枝上。春风未老。直得东湖番湖。交口赞歎。芝山阁山。鞠躬稽首。自有天地开闢。以至于今。如此盛事。稀有稀有。祝圣人福。祝圣人寿。祝圣人多男子。顾视大众云。可中忽有人出来问。圣人福圣人多男子不待问。敢问圣人寿。毕竟是多少。竖起拂子云。万年松在祝融峰。

恕中愠禅师。满散上堂。一年三百六十日。唯有此日最吉祥。黄河澄淸圣人出。文经武纬开明堂。圣人既出。天下太平。无为而治。不令而行。南北风尘俱荡尽。熙熙万姓歌黄唐。

景命四斋日月旦提纲景命四斋日月旦提纲

圆悟勤禅师。八月旦日上堂。秋光淸浅。明明不退转。群木萧疏。一一解脱道。不出阴界。可以遍历浮幢王。不立纤尘。可以具足金刚智。何况园裡菜靑。田中禾熟。岂非岁稔时和。心融境寂。且不離向背一句。作么生道。星河秋一雁。砧杵夜千家。

五月旦日上堂。铁树𩰀鬆。石牛哮吼。火雲亘天长万丈。金乌普照大光明。直得东海鲤鱼。振𩮻扬鳞。南国波斯。呈桡舞棹。文殊普贤。不敢说理说事。德山临济。不敢行棒行喝。正恁么时会么。拄杖拟吞三世佛。灯笼百斛泻明珠。复云。释迦老子道。若有一人发真归源。十方虚空。悉皆销殒。五祖和尙又云。一人发真归源。十方虚空。磕著筑著。山僧即不然。若有一人发真归源。十方虚空。锦上铺花。

真净文禅师。上堂。今朝十月一。天下暖炉开。衲僧顶门眼。依旧蒙尘埃。岁月既已往。死生还到来。床添新藁荐。一任雪成堆。遂拈袈裟角云。大众。人人有分。须是顶门眼开始得。喝一喝。下座。

大慧杲禅师。上堂。古者道。了得一万事毕。今朝是九月一。诸人作么生了。蓦拈拄杖云。不得唤作拄杖子。便了取好。既不唤作拄杖子。作么生了。掷下云。差之毫厘。失之千里。

月旦上堂。月生一。铁轮天子寰中敕。月生二。豐干骑虎入闹市。月生三。蟭螟眼裡巨鼈翻。蓦拈拄杖云。莫有同生同死底么。出来与径山拄杖子相见。良久云。见義不为。何勇之有。掷下拄杖。

应庵华禅师。月旦上堂。召大众云。三日前五日後。若不挥剑。渔父栖巢。明果有一转语。也要诸人共知。犀因玩月纹生角。象被雷惊华入牙。下座。

雪巖钦禅师。八月一日上堂。方便门。解脱门。毘卢宝阁门。以拄杖一击。八字俱开。然虽如是。只许向这裡暂时止宿。一息一食而已。若欲直指大休大歇大安乐田地。前头大有活路在。

蒙庵嶽禅师。上堂。腊月初岁云徂。黄河冻已合。深处有嘉鱼。活鱍鱍跳不脱。又不能相煦以温。相濡以沫。惭愧菩萨摩诃萨。春风幾时来。解此黄河冻。令鱼化作龙。直透桃花浪。会即便会。痴人面前。且莫说梦。

恕中愠禅师。上堂。今朝七月一。屋角秋风动。无上解脱门。豁达无遮拥。东来西来。南来北来。明窗下如法安排。是佛是祖。是圣是凡。手面上等与一送。有主有宾。全体全用。彻骨风流。十八不共。三千刹海夜沉沉。妙高山色自孤耸。

石屋珙禅师。七月旦日上堂。人间秋十日。湖寺便生凉。竹色溪边绿。荷花镜裡香。即心犹未是。作境谩搏量。空劫已前事。今朝为擧扬。

了庵欲禅师。上堂。小尽二十九。大尽三十日。从头检点来。今朝二月一。春山叠乱靑。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。老明觉。向这裡打开宝藏。运出家珍。其奈坐在尊贵中。致使诸人当面蹉过。喝一喝。

愚丘静禅师。月旦上堂。月生一。东巖乍住增愁寂。红尘世路有多端。米面仓储无颗粒。崖为伴泉为匹。飒飒淸风来入室。山王土地暗中忙。雲版钟鱼偷泪滴。世人莫道守空巖。亦有东篱打西壁。

灵耀良禅师。上堂。不知时分之延促。不知日月之大小。灰头土面。且与么过。山僧每遇月朔。特地鬥钉家风。抑扬问答。一场笑具。虽然如是。因风撒土。借水献花。有个葛藤露布。与诸人共相解摘看。蓦拈拄杖。击香台曰。参堂去。

别峰宝印禅师。月旦上堂。六月初一。烧空赤日。十字街头。雪深一尺。扫除不暇。迴避不及。冻得东村廖胡子。半夜穿靴水上立。

月朢提纲月朢提纲

谷隐聪禅师。月朢上堂。十五日已前诸佛生。十五日已後诸佛灭。十五日已前诸佛生。你不得離我这裡。若離我这裡。我有钩子钩你。十五日已後诸佛灭。你不得住我这裡。若住我这裡。我有锥子锥你。且道。正当十五日。用钩即是。用锥即是。遂有颂云。正当十五日钩锥一时息。更拟问如何。迴头日又出。

圆悟勤禅师。三月朢日上堂。云。华残雨过。已度韶光。风暖雲凝。将临夏景。不逐四时凋变。随例七八五分。更或削迹吞声。不免牵藤引蔓。百草头上则且置。脚下泥深一句。作么生道。春日晴黄莺鸣。

密庵杰禅师。月朢上堂。十五日已前。开池不待月。十五日已後。池成月自来。正当十五日。吹无孔笛。唱太平歌。佛及众生。同声唱和。且道。超群拔萃一句。作么生道。四海浪平龙睡稳。九天雲静鹤飞高。

上堂。今朝六月十五。祝圣陞堂击鼓。木童火裡吹笙。石女雲中作舞。也大奇也大奇。天无四壁。地绝八维。五湖四海来入贡。衲僧闻见眼如眉。喝一喝。下座。

了庵欲禅师。上堂。今朝九月半。万事随时变。霜风刮地来。木葉尽零乱。古人道。要识不迁義。但向万物凋落处会取。是你诸人。会也未。若也会得。旋岚偃嶽而常静。江河竞注而不流。野马飘鼓而不动。日月丽天而不周。其或未然。只知事逐眼前过。不觉老从头上来。

月朢上堂。十五日已前。水向石边流出冷。十五日已後。风从花裡过来香。正当十五日。火後一茎茅。铁蛇钻不入。喝一喝。

上堂。昨日十四。今日十五。大法难明。时光易度。动则涉尘劳之境。静则沉昏醉之鄕。动静双泯。则落空亡。动静双收。则颟顸佛性。到这裡。须知有透脱一句始得。拈拄杖云。倒跨杨岐驴。踏杀长沙虎。掷下拄杖云。三岁孩儿抱花鼓。莫来拦我球门路。

石田熏禅师。三月朢上堂。但得本莫愁末。唤甚么作本。唤甚么作末。松柏千年靑。不入时人意。牡丹一日红。满城公子醉。山僧恁么道。若有不肯底。是我同参。

圆极岑禅师。月朢上堂。韩信打关。未免伤锋犯手。张良烧栈。大似曳尾灵龟。既然席捲三秦。要且未能囊弓裹革。烟尘自静。我国晏然。四海九州。尽归皇化。自然牛闲马放。风以时雨以时。五穀熟万民安。大家齐唱村田乐。月落参横夜向阑。

报本利禅师。月朢上堂。今日月朢。打个胡餠。供养大众。拈拄杖作圆相曰。还识此餠么。不但恭养一人。百千万亿人。只是一个细嚼饱餐。不得咬破。虽然如是。切忌面生。参。

初八念三提纲初八念三提纲

雪巖钦禅师。上堂。一夜雨声滴滴。原是檐前雪消。冷地令人忆著相国寺裡芭蕉。何也零零落落。一似宜春台上。正月八日赶斋。和尙底七条。

真净文禅师。上堂。十月二十三。天寒下暖簾。昏黄一觉睡。南海出榆甘。

改元登极提纲改元登极提纲

雪峰慧禅师。建炎改元上堂。天地之大德曰生。圣人之大宝曰位。今上皇帝。践登宝位。万国归仁。草木禽鱼。咸被其德。此犹是圣主应世边事。王官降诞已前一句。天下人摸索不著。

龙牙才禅师。因钦宗皇帝登位。众官请上堂祝圣。已就座。拈拄杖卓一下曰。朝奉疏中道。本来奥境。诸佛妙场。适来拄杖子。已为诸人说了也。于斯悟去。理无不显。事无不周。如或未然。不免别通一消息。舜日重明四海淸。满天和气乐陞平。延祥拄杖生欢喜。掷地山呼万岁声。掷拄杖下座。

千秋节提纲千秋节提纲

愚庵及禅师。千秋节冬至上堂。千秋令节今朝是。九九阳生第一爻。四海阴霾俱解驳。宕雲深处祝唐尧。

金山唯仲禅师。皇太子韩国公头晬之辰。上堂。妙高台畔。龙象騈阗。化城阁前。圣贤会合。正是我皇殖福之地。乃为禅流选佛之场。洞启法门。廣开要路。悟之者。头头显道。物物明心。高蹈大方。圆融至理。迷之者。褈褈昧性。句句乖宗。空自精勤。终无了达。苟能于斯一致画断两边。不離当人便同正觉。真可谓金轮统御。玉烛遐明。万国宾从。八方寧静。龙蛇出穴。丹凤来梧。野老谣歌。行人让路。尧风与祖风幷扇。舜日共佛日齐明。奔波遊子径归家。是处高人遊佛国。然虽如是。且龙生龙子底句。又作么生。良久曰。非但天神来密祐。更资遐算助吾皇。

受敕奉旨提纲受敕奉旨提纲

圆悟勤禅师。在蒋山。受敕陞座。寒巖枯木白雲堆。散质何能中巨材。岂为虚声彻淸禁。紫微圣诏九天来。既然事出意外。要须直下承当。所贵正眼流通。仰祝无疆睿算。直得蜫虫草木。悉仰动地风光。大地生灵。咸霑唐虞睿泽。处处和风遍野。人人喜气盈眸。感覆焘无疆之恩。荷一人生成之德。正当恁么时。还委悉么。碧桃冉冉凝朝露。红杏蒙蒙映彩霞。

改昭觉寺为崇寧。敕黄到开堂。全機大用。触处现成。溢目淸光。贯通今古。一尘含法界。一念遍十方。尽大地是真实人。总刹海为大解脱。只在当人略回光相。自著眼看。可以克证无生。顿超方便。是故。诸佛出世。为一大事因缘。祖师西来。亦不出见性成佛。只如今日奉皇帝敕。建大伽蓝。赐额度僧。祝严圣寿。一场佛事。耀古腾今。判府旌旆光临。群贤车盖毕集。四众瞻仰。万姓歌谣。为国开堂。擧扬宗教。山僧不敢囊藏被盖。其有诸佛说不尽底。祖师提不起处。对众八字打开去也。遂擧拂子云。大众。还见么。击禅床云。还见么。见处透脱。闻处精明。一念返本还源。即具顶门三眼。万里更无纤翳。千圣齐立下风。坐断报化佛头。直得壁立千仞。且道。是甚么人境界。雕弓已挂狼烟息。万里歌谣贺太平。下座。

龙门远禅师。撥田劄子至上堂。谢恩毕。擧百丈和尙谓众云。你等为我开田我与你说一段大義。众开田了。请师说大義。百丈起来。展手舒伸。大众。古人得恁么径截。还会他恁么方便处么。百丈说大義。辛勤事可知。龙门无道理。大众绝狐疑。帝力乾坤重。君恩雨露垂。有人相借问。雲外略扬眉。为甚么扬眉。良久云。万古长春。

密庵杰禅师。奉圣旨。就本寺开堂。上堂。灵源不昧。万古徽猷。入此门来。莫存知解。知解既不生。如王宝剑杀活临时。擧一明三。目機铢两。尘尘刹刹。普现威权。物物头头。全彰正眼。便见一尘含法界。一句截千差。于一毫端。现宝王刹。坐微尘裡。转大法轮。高而无上。仰不可及。渊而无下。深不可测。自然风行草偃。水到渠成。不是神通妙用。亦非法尔如然。何故。乃是当人从无量劫来。现成受用境界。契券分明。直饶千佛出现。各各放大宝光。也侵佔一星儿不得。所以道。一切法不生。一切法不灭。若能如是解。佛法常现前。以此寿圣人。则天长地久。以此祝贤佐。则伊尹周公。以此保国安民。以此康福天下。殊勝中殊勝。奇特中奇特。毕竟结角罗纹。在甚么处。天上有星皆拱北。人间无水不朝东。复擧僧问百丈大智禅师。如何是奇特事。百丈云。独坐大雄峰。僧礼拜。百丈便打。师云。百丈善能據虎头。亦能收虎尾。虽然。头尾两全。至竟未彻源底。今日忽有问灵隐如何是奇特事。只对他道。为国开堂。僧若礼拜。但云知恩方解报恩。且道。与百丈是同是别。若拣得出。平步靑霄。其或未然。更听一颂。虎骤龙骧与么来。蓦然平地起风雷。棒头正眼明如日。凛凛淸风廓九垓。久立众慈。伏唯珍重。

奉圣旨。就灵隐寺开堂。上堂。祖师心印。状似铁牛之機。去则印住。住则印破。不去不住。当头坐断。千眼顿开。明如杲日。宽若太虚。不可以智知。不可以识识。人人具足。物物圆成。拈一機则千機万機顿赴。说一句则千句万句流通。譬如善舞太阿。一不触手。二不堕地。三不住空。又如狮子筋琴。抚之则群音顿绝。所以道。大人具大见。大智得大用。搅长河为酥酪。变大地作黄金。普令一切有情无情。不堕有为。不住无为。富贵不能憍。贫贱不能困。各各安其分。守其当。直得尧风荡荡。帝道平平。野老讴歌。渔樵鼓舞。且凭个甚么道理便乃如是。天高群象正。海阔百川朝。复擧波斯匿王问佛勝義谛公案。师云。拓开天关。踏翻地轴。言言见谛。句句朝宗。还他过量人。能提过量事。于过量境界中。作过量殊勝佛事。虽然。未免一处誵讹在。今日忽有问径山勝義谛中还有世俗谛否。若言其有智不应一。若言其无智不应二。一二之義。其義云何。只对道。日月光天德。山河壮帝居。太平何以报。万国尽欢呼。久立众慈。伏唯珍重。

元叟端禅师。大德七年八月二日。护持圣旨到山。领众望阙谢恩罢。上堂。平生抱愚拙。必意安林丘。磐陀一片石。松下聊优游。迴鸾五色诏。瞥尔来巖幽。天恩浃肌骨。浅薄将何酬。愿君为尧舜。愿臣为伊周。金枝与玉葉。光耀千千秋。万民赡粳稌。四海消戈矛。竺仙正法眼。如水常东流。

了庵欲禅师。圣旨至上堂。久晴不雨。田夫皱断眉头。久雨不晴。衲僧浸烂鼻孔。进一步。撞倒百亿须弥山。退一步。踏翻无边香水海。且截断千差孤危不立一句。作么生道。好。大众。叠叠纶音下九天。融融春意满林泉。一炉沉水一声佛。仰祝吾皇亿万年。

林泉伦禅师。至元十八年十月二十日。奉旨。就大都大愍忠寺。擧火焚烧道藏伪经。除道德经外。尽行烧毁。师陞座。谢恩毕。拈香云。佛心天子愍众生。恐堕三途邪见坑。个裡了无偏黨处。就中朱紫要分明。所以道。圣鉴无私。天機莫测。既来颂德。敢不酬恩。此香端为祝延。大元世主当今皇帝圣躬。万岁万岁万万岁。伏愿金轮与法轮同转。福越三祇。舜日共佛日齐明。寿延亿劫。次擧火云。忆昔当年明帝时。曾凭烈焰辨妍媸。大元天子续洪笵。显正摧邪谁不知。嗟乎。道教阴蠹佛书。自古至今。造讹捏伪。益窃释经言句。图谋贝葉题名。谤毁如来。赃诬先圣。醜辞恶语。何可言哉。无蒂狂谈。实难遍擧。始自张陵杜撰。不尊老氏玄言。谬作醮书兼集灵宝。诈道从空而得。妄言太上亲传。用三张鬼法。以诳惑愚夫。设五运神符。而魇奸匹妇。以此观之。葛孝先徒搜要妙。陶洪景谩述浮辞。杜光庭白拈巧偷。劫贼无异。陆修静外好裡弱。说客何殊。若非吃苦不甘。争肯说长道短。鲍静被诛犹可。王浮招报非轻。傅奕姜斌。不堪齿录。张生焦辈。何足言论。寇谦之口舌澜翻。损他利己。林灵素機谋谄诈。败国亡家。毁人祖兮定遭一时之辱。灭贤良兮必招三世之殃。因果无差。报应有准。呜呼。悲法琳不遇而遭贬。嗟道世虽再而难为。致令释子伤心。幸得皇天开眼。恭维。我大元世主圣明皇帝陛下。闢邪归正。去伪存真。恐众生永堕迷津。今万姓咸登觉路。雪冤已竟。感谢皇恩。粉骨碎身。莫能酬报。遂以火炬打一圆相云。诸仁者。只如三洞灵文。还能证此火光三昧也无。若也于斯会得。家有北斗经。枉教人口不安寧。其或未然。从此灰飞烟灭後。任伊到处觅天尊。急著眼看。

普觉朋禅师。嘉祐伍年。奉旨断还九里松集庆古路。上堂。山前一片闲田地。旷大劫来无界至。今朝恢复又归来。坐断脚头幷脚尾。东也是。西也是。南北东西无不是。毕竟酬恩作么生。十里荷花九里松。直指堂前香一炷。

弘觉忞禅师。顺治十六年。天使至召师上京问道。上堂。有大陀罗尼门。明逾日月光。量同真法界。烈似金刚焰。坚如持刹风。是故名为正句。亦曰居顶。亦曰顶王三昧。即者顶句。其昧之自含生也。则触途成滞。其章之自诸圣也。则遍界光通。不见。祖师道。国王长寿。天下太平。直得外道六师。亡锋结舌。饮气吞声。默无言说。岂非天人群生类。皆承此恩力者耶。大众既承此恩。合作么生祇受。龙袖拂开千圣眼。金毛狮子奋全威。喝一喝。卓拄杖下座。

诏住大内万善殿。结制日。奉旨开堂。圣驾亲临。特差内院官。执香迎师陞座。师拈香。祝圣问答毕。乃云。灵山密旨。千圣同宣。少室真宗。万灵共证。其奈依稀越国者多。彷彿扬州者众。正如入京朝圣主。纔到潼关即便休。所以不睹廣大门风。焉知威德自在。拈拄杖卓一下云。若向这裡一踏。鸿门洞开两扇。则可谓脚跟不动。身入帝鄕。造托非他尽踏御园春色。钦承有自无违咫尺天颜。诸仁者。宣德门前。且无曲径。含元殿上。觅甚长安。然则把定乾坤。奚烦顾伫。流通正眼。端在兹辰。何故。欣逢圣主隆吾道。千载难忘此一时。复云。制结皇家。禅安大内。地炉掘深深之炕。兽炭烧焰焰之煤。钦差内院三员。正副监司两位。禁城把断。密不通风。阊阖牢关。水无渗泄。如此严切。为汝诸人。诸人合作么生即得。若作皮骨通身换。难报我皇护念恩。白槌云。谛观法王法。法王法如是。卓拄杖下座。

列祖提纲录卷第一挍注

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